“读书的本质就是怀疑，人类经过了四次怀疑论，奠定了现在的知识基础，一次是古希腊希赛罗、贺拉斯关于知识本体论的怀疑；第二次是英国人性主义休谟的怀疑论，关于知识载体论的怀疑，第三次是维特根斯坦的语言哲学怀疑论，关于知识结构论的怀疑；最后一次是后现代关于知识现象论的叙事性怀疑——不怀疑不能见真理啊！但是你也不能过分怀疑！昨天看新闻，方舟子怀疑黎鸣，方舟子算什么东西！？黎鸣的三元论哲学，究竟有多少人知道，我看，他方舟子就第一个不知道！”

                                  ——2006年8月4日，我在中共黄石市委举办的首届文化论坛上的演讲（节选）

     “中国有一大批“数学狂人”，这些人一般来说默默无闻地生活在社会的边缘。”——这位生活在社会核心的学者，继“人文全能学者”何新之后的又一位“自然全能学者”方舟子先生这次彻底疯了！无独有偶，这两人都和哲学乌鸦黎鸣先生有着过节，只要稍微有点良知的人都知道，这两个“全能学者”，算什么东西！

    靠着不光彩的起家历史，两个人很快把持着中国评论界的几乎所有声音。自己是万金油，就开始害怕边缘学科的出现。众所周知，时至二十一世纪，哲学家研究数学哪里算是什么令人惊讶的事情？社会学与伦理学组成的社会伦理学；生态学与医学组成的生态医学……种种学科不一而足，他留学国外的方舟子先生不会不知道吧？即使是不知道，你也应该知道什么是政治经济学——政治学和经济学的交叉学科！如果你连这个也不知道，恐怕我真要怀疑你的发家历史了。

    现在学术界讨厌方舟子的人可以说是与日俱增，中国“海龟”何其多也！唯独这只海龟张开大嘴，似乎大有鞭挞四方的打算。看看中国最红的一批人——自然科学界的方舟子、人文社科类的何新、娱乐圈的宋祖德，无赖何其多也！自己一知半解甚至是狗屁不通，但是非要装着专家的样子，拿着一根棍子，四处敲打。大有当年四人帮对付文艺界的架子，东一下，西一下，不弄的天下大乱，誓不罢休。这种行为，还值得追捧么？

    谁说计算机证明了人类就不能证明？谁敢说计算机和人类不是用着同一套逻辑？在这里先不说四色定理的内涵，就但从数学命题上来看，作为哲学家的黎鸣从人类思维的角度来进行再一次的解析就不可以了么？难道计算机才是真正的权威？你方舟子看不起民间的科学爱好者，你看得起谁？你自己既不是大学教授，也不是科学院院士，说宽容点——你自己还不是一个民间科学爱好者？学问无大小，难道在你眼里学术还分官方和民间？

    黎鸣先生是我的老师，我们认识近三年。对于学术的严谨性，黎先生在学术界可以说是众口铄碑。我对于数学没有天分，但是对于四色定理我还是最感兴趣的。可以这样说，我自己还常常试图去思考这个命题。我曾经想过用哲学的逻辑来解决。毫无疑问，在这一点上我与黎鸣先生是有着共通想法的。现在黎先生解决出来了，我们不妨擦亮眼睛看看，三思后再评价，何必大张旗鼓，张口就骂？

    电话里黎老的冷静与方舟子的疯狂形成了对比。人类是一部怀疑的历史，不是一部批判的历史。说实话，我是希望方舟子闭嘴的，但是怎么闭嘴，我想还不单单是媒体所说的，防止学术打假冤案，从体制抓起。而是能够从本质上让我国的科学形成规模，形成健全的评价机制，一个科研成果，不是某些人独裁说了算的；同样，一个科学家的价值，更不是随便找个人就可以定论的。马克思主义教导我们，要辩证地看，历史地看，这一点，我希望大家都能够知道。