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作者: 魏烨 | 2006年10月22日21时17分 |

谦虚精神,阉割了多少中国人

    当我们对着中华总总文化总总精神进行高度赞扬时,是否想过,这林林总总的精神,文化,思潮等,他们的本质是什么?他们究竟为中国带来了什么?
    现在,我可以肯定的告诉各位,中华传统文化的基础性思维——已经阉割了两千多年来许许多多的中国人!更可怕的是,它还在继续有力的阉割着国人!
    我们难以想像一个从思想上精神上被彻底阉割的中华民族。然而,“谦虚”使这一切成为可能。而它的“阉割”手段,正是国人对它的盲目追捧。
    我相信,不会有一个国人没有受到过谦虚的教育,包括它的变种:谦恭,恭谨等等,它们在国人心中,声势是极为浩大且稳固的。谦虚,已经成为了一颗正在向恶性转化的良性毒瘤。
    谦虚到底是如何阉割国人的?我们必须先分析谦虚的本质。
    谦虚,来源于中国封建文明,也扎根于封建文明。它是封建文明的得立助手,决对盟军。它从社会精神文明控制了中国人。我们知道,封建文明秉承儒教学术,而儒学中有一重要内容便是“谦虚”。虽然赞扬谦虚的直接作用对像是国人在求学,求知方面的认识和作为,但本质,却是在维护封建统制?
    如何维护?这主要体现社会运行中。通过谦虚的宣扬,达到让国人学会谦恭,学会所谓权变和中庸。光就这一点,我们就可以看出封建等级精神正是依靠着它建立起来的,而不仅是如此。谦虚从根本上抑
了国人的思想,交流欲和怀疑精神。这是很简单的道理,谦虚的人往往少说话,小心说话甚至不说话。“好好先生”便是其中一典例,他便是一个典型的被“阉割”者
    少说,谨说,主要体现在社会交往上,从君臣之道到父子之道,都很充分的证明了这一点。但这主要阵地却非基本阵地,谦虚带来的社会思想,他们的根本目的是为维护儒家的学术地位。少说,谨说,用在学者身上,那就可以直接称为:不说。首先,它通过变像说教扭曲了学者的思维,把儒学神化,圣化;第二,它通过社会习惯来完全抑制学者的交流欲(这比中世纪欧洲宗教还要可怕);最后,它通过上述两点,阻塞了学者的怀疑道路,使所有学者的学术探讨都把儒家至圣当前提,这样的封制下的怀疑,根本就等于无!谦虚阉割了整个学术界。
    谦虚,让思想被阉割,更让性格被阉割。尊卑观点令所有的帝王到平民都为之所用,他从性格上进行了非人的封闭,完全控制了所有人的性格发展趋势。这决定性的一笔,封绝了所有思想的退路。因为如此,“王侯将相另有种乎”没有得到了有效的扩展,最终维护了封建王朝统治,从客观上为儒学筑起了一道钢铁城墙,使它的“阉割”成为“合法的”!
    直到今天,谦虚仍然是屡试不爽的说教内容。中国进步民主革命从客观上推翻了帝制对儒学的维护,但却忘记从根本处改造儒学,使儒学和封建脱骨,这样的结果,便是儒学从明枪转为暗箭,留在了革命的阴影中。谦虚,正通过客观的庇护,像贼一样入了国人的思想,继续阉割国人。
 
  


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