70年后，鲁迅已经面目全非
2006-11-01
70年后，鲁迅成了巨大的历史公案与文化公案，譬如但丁、蒙田、尼采……他们在身后被不断解读、塑造、发掘、延伸。他们属于不同的国族和时代，但不属于政权；他们对文化与政治发生深远影响，但从未被现实政治吞没 ［阅读全文］

琐记之三
2006-08-22
木心先生平日说话不谈理论的。不是看不起理论，不讲理论。他常说，纯理论的书必得用心用力啃一啃。譬如说到拜论，写诗写文一派诗意一派狂言，死后别人检出拜伦读过的哲学书，空白页面写满诗人的心得、注解，很用过功夫的。木心《塔下读书处》一文，也曾记述茅盾先生藏书中的眉批，蝇头小楷，恭谨而恭敬。 ［阅读全文］

琐记的琐记
2006-08-22

琐记之二
2006-08-22
1999年，我应江苏美术出版社之约，写成《多余的素材》，翌年回国，书印成了，旋即社领导害怕，自己禁止了——怕什么呢？据说因为其中写到胡兰成。2002年底，这废书稿给山东画报出版社看见，说：这有什么呀，我们出，于是出了。［阅读全文］

琐记之一
2006-08-20
大约是认识木心先生的翌年，有一日他来我寓所坐，聊了几句天，见我窗边搁一本《坟》的单行本，摊开着，先生便随手取来读，一边说：哦，你倒还读鲁迅。［阅读全文］

赵鲲：再读木心印象
2006-08-20
二十年前，1986年，在美国纽约，一批爱好木心文学的艺术家举行了一次小型的“木心散文研讨会”，今年，2006年，木心忽然如天外来客般眩目地出现在中国大陆的文学天空中——细心的读者不禁会思忖：为何二十年来无消息？当代文学评论该如何负责？如何看待木心对现代文学、艺术和汉语的贡献？也许，现在做宏观的判断，为时尚早——我写这篇文章时，尤其难以把握分寸，因为我只是木心的一个初步的读者，幸好，木心先生还身在大洋彼岸，评论者和作家还有相视一笑的机缘在。 ［阅读全文］

红色娘子
2006-05-05

文化牌
2006-04-18

美国的老人
2006-04-13
这就是美国社会，这就是主流人群，这就是人家的价值观。那天我“打入”同志酒吧两小时，笑得直打噎。我也和众人一样走上前去，趁舞姿闪动的瞬间，对准舞者那胸前肥肥满满的假乳沟塞钞票，一块钱得一飞吻。一位舞者的身边专门有位满头卷发唇红齿白的赤膊少年单腿跪着，金闪闪一身细汗毛，皮肉腴白，活像玛萨其奥画中的小天使——想必是那位大腕儿的爱人吧——手里捧一大罐子供人扔钞票。　　快回国了。我总被问到为什么回国，说句老实话，很简单：回国能抽烟。 ［阅读全文］

表达总在困境之中
2006-04-13
我不是在谈政治，不是在谈言论自由或言论钳制。要知道，即便在“先进国家”和“民主社会”，人人都得学会说什么，不说什么，怎么说不好，怎么说才好……表达、沟通、言论、言说，话题太大，不去说它，我们还是说回同性恋。［阅读全文］

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