博客要实名，金融为何不实名？/杨翼飞
2006-11-21
相关部门在忙着实施博客实名制，金融实名制却无人问津。那么，到底是博客不实名造成的危害更大？还是金融不实名从而放纵腐败造成的危害更大？我不知道相关部门是否能分的清楚。但我知道，公众对于腐败的痛恨远甚于对于不实名的博客的痛恨，这一点恐怕相关部门是心知肚明吧？我还知道，腐败再不能得到有效控制会导致社会动荡甚至亡国亡族，博客不实名却不会。孰轻孰重孰缓孰急，相关部门心里有数吗？［阅读全文］

再论儒家文化的现代化诠释/杨翼飞
2006-11-05
我们还必须清楚，中国传统文化不止是儒家文化，其涵盖之广泛是无法下一个准确的定义的。对于中国的传统文化，我们应当抱有一种客观的现代态度，去分析判断发掘利用，尽量摆脱原有的传统专制文化和反智主义的影响，以开阔的胸怀，在吸纳借鉴西方已被证明有益的文化成果时，使西方文化与中国传统文化相结合，从而在实现中国传统文化现代化转化的同时，实现西方文化的本土化改造，以期中国传统文化的新生和再次绽放，并推动中国的现代化进程。［阅读全文］

论儒家文化的现代化诠释/杨翼飞
2006-11-01
中国目前正处于社会转型期，利益的多元和利益主体的多元，必然导致价值的多元。各种价值观念激烈冲突，旧有的价值体系崩溃，新的价值体系尚未建立。在这种情况下，最容易出现社会整体道德滑坡的现象，看看到处都是的令人触目惊心的假酒、假米、假奶粉、假火腿……改变这种情况，当然需要完善法制，建立法治。但是，仅仅依靠法治，显然不够，利欲熏心的铤而走险者是不害怕法律的。因此，必须有一种新的有活力的能为现代世人所接受的价值评判体系，在将法律作为人类的最后一道道德的底线的前方，再设立一个防范屏障或安全阀，使人们进行主动的自我道德约束，从而增加社会安全度，降低社会运行成本。［阅读全文］

“网络实名制”，不得不说的话题/杨翼飞
2006-10-30
在博客实名制背后，其实隐含着这样的逻辑：即公众本身的“善”是值得怀疑的，公众必须证明自己是“善”的；处于管理者但同时是公众的“仆佣”的公权力持有者是则是“善”的，它有天然的优势要求公众自证其善。这与法治国家的理论假设则是背道而驰。法治国家遵循这样的逻辑假设：公权力持有者都是“恶”的，必须设计各种制度对他们时刻进行防范并迫使他们按照制度来为纳税人服务；而公民则是“善”的，他们不证自明地拥有尊严、自由和权利，所谓“natural right”，也即“自然权利”或者“天赋人权”。而要主张公民存在恶行，就必须由主张者依照法定程序提供充足的证据。因此，在博客问题上，正确的逻辑正如网民洪波所言：“管理部门应该坚信，公民开博客的动机是美好的、良善的，公民博客运行的过程是合法的、积极的。当然会有一些网络侵权和犯罪现象，但是，这需要管理机关依法定权限和程序提交充分的、不容质疑的证据来证明。”但推行网络实名制显然出于预防的动机，“是一种‘有罪推定’、‘恶民推定’的倒错的逻辑”。（洪波语）［阅读全文］

国家药监局对“欣弗事件”的处理公正合法吗？/杨翼飞
2006-10-29
事情还没有完。从导致30万人受害的“奥美定”事件，到致人死亡的“齐药二厂”案，又到造成更严重伤害的“邤弗”案……近期连出劣药假药案，在有些案子中，国家药监局甚至是直接责任人。而每次都是等媒体曝光后，国家药监局才开始“雷厉风行”的调查处理。对于这些事件，国家药监局作为我国最高的药品监管机关是不是应该有人出来为此承担责任呢？鲁迅先生说，我从来不惮以最坏的恶意，来揣测中国人。我也当一次小人，揣测一下国家药监局：事前监管不到位，事后处罚避重就轻，是不是收受贿赂徇私枉法了？即使没有贪赃枉法，在自己“治下”连出这样严重的案子，难倒不该引咎辞职吗？你们还有什么脸面与资格继续做下去？［阅读全文］

“南洋教育案”中地方政府所扮演的角色及反思/杨翼飞
2006-10-21
我国的公共教育资源明显不能满足提升国民教育水平的需要，利用民间力量办学是非常重要的补充手段之一。但是，由于各方利益的不均衡和教育体制本身的僵化，民办教育的生存空间受到各个方面的挤压因而异常狭小。因此，民办教育不得不利用法律的灰色地带融资办学。对于这种情况，一方面应该协调各方利益，改进并完善教育体制，并且提供政策优惠，为民办教育的发展壮大创造更为适宜的环境；另一方面，对于当前的诸如“教育储备金”之类的问题，只要当事人是将其用在了教育上从而为国民提供了更多的教育资源，而不是挪作他用或贪污侵吞，就应尽量予以保护。因为这涉及教育问题，兹事体大。更何况民办教育走到这一步何尝不是政府失职所造成的？可是我们的地方政府是怎么做的？有油水可捞的（重点学校贵族学校之类的）都让地方政府抢去了，留给民办教育的都是些边角料。而且，即使如此，如果民办教育成功了，地方政府还要争功；如果没有成功，象南洋一样崩盘了，地方政府就一推六二五，逮捕法办。这公平吗？这是处理问题的正确做法吗？这符合法治的原则吗？［阅读全文］

完善拆迁补偿制度的问题是个伪问题/杨翼飞
2006-10-18
政府之所以敢视大多数民众的利益若无物，便在于政府不是民选政府，权力的行使又缺乏严格的程序。而整个政治制度也缺乏制衡机制，形不成相互制约的权力格局，司法的权威更是得不到一点尊重。拆迁补偿纠纷的解决之道，在于“完善”民主选举制度，在于严格权力的运行程序，在于司法的独立于权威。童大焕曾说过：“作为……国家，在相关方面唯一要做的事，就是把应有的权利和自由还给利益相关者，他们会自己选择自己的发展道路，自己会创造自己的灿烂明天。”因此，政府必须明白，自己在开发商和民众之间应该保持中立的地位，保护双方的合法利益，使他们的权利得到尊重，保持他们的谈判地位的平等，而不是有所偏向。自己所应该做的，只是严格地执行法律，而不是不断的下发文件或者插手市民社会的自治领域。［阅读全文］

从《白蛇传》看司法程序正义的重要性/杨翼飞
2006-10-17
由于该审判从一开始便不具有充分的程序正义的基础，加上司法独立未得到有效实行，而制度设计本身由缺乏有效地公力救济途径，使得白娘子不得不进行自力救济。但是，虽然修炼了两千余年，手中却没有半点权力有没有健全制度保障的一介“平妖”（由平民一词仿造）白娘子，又怎么斗得过掌握了国家（天庭）授予的强大公权力的法海呢？！因此，白娘子之所以被压雷锋塔下，是程序缺失和制度缺陷的必然。在这种“恶法”下，每一个人随时都有可能被定义为“作奸犯科”者，并成为下一个牺牲品。［阅读全文］

从自由到虚无——读刘小枫《丹东与妓女》/杨翼飞
2006-10-15
借用毕希纳的言语，刘小枫为我们留下了两句话：“人啊，自然一点吧！你本来是用灰尘、沙子和泥土制造出来的，你还想成为比灰尘、沙子和泥土更多的东西吗？”［阅读全文］

这样的大学还是大学？/杨翼飞
2006-10-12
由党委管理的中国高校，早已失去了独立的大学精神，早非完善人格、砥砺品性、增长知识、磋磨思想的场所，它完全成为了政治宣教的传声筒、技能学习的培训所，它的全部任务就在于培养出不会独立思考没有自由意志但却掌握了现代高科技的机器人而已。而我们就依靠这样的高校教育，依靠这样的高校教育培养出来的学生去应对一个日益复杂的世界，去建设一个二十一世纪的自由民主的“现代中国”。［阅读全文］

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